Этап закрыт! Подводятся итоги!
Смотреть итоги: ТУТ

---

Обсуждение!

Ссылка на внешнее изображение
Ссылка на внешнее изображение

Наверное, ни один персонаж в мире не имеет столько имен, как Дед Мороз!

В каждой странице есть уникальное народное название Деда Мороза. И почти в каждой стране есть собственный уникальный новогодний персонаж, приносящий подарки и наказывающий непослушных детей. Многие из них наделены собственной захватывающей историей, связаны с древними мифами, легендами и фольклором.

Итак, как же зовут Деда Мороза в разных странах мира:

    В США он — Санта-Клаус,
    в Италии — Баббо-Натале,
    в Якутии - Чысхаан,
    в Казахстане - Аяз ата,
    в Армении - Дзмер Папи,
    в Словакии - Ежинек,
    в Англии - Фазер Кристмас,
    в Татарстане - Кыш-Бабай,
    в Чехии - Микулаш,
    в Карелии - Паккайне,
    во Франции — Перь Ноэль,
    в Нидерландах - Синтерклаас,
    в Китае - Шань Дань Лаожен,
    в Нидерландах - Синтерклаас,
    В Польше/Украине - Святой Николай,
    на Кипре — святой Василий,
    в Грузии - Товлис Бабуа,
    в Монголии — Увлин Унгун,
    в Швеции — Юльтумте,
    в Эстонии - Йыулувана,
    в Финляндии - Йоулупукки,
    В Белорусии - Зюзя,
    ну и конечно же в России - Дедушка Мороз.
И даже в популярных играх есть свой Дед Мороз, например в World of Warcraft - Дедушка Зима.

---

Обсуждение!

Перечитала правила, вроде бы запрета на ФШ нет    Ну как выставлять Деда Мороза без бороды?   
Пока такой вариант, честно хотела сделать классического дедушку, а получилось это. Попробую попозже переделать.
Ссылка на внешнее изображение
БЕЗ ФШ:

Спойлер (Кликните, чтобы увидеть)

Ссылка на внешнее изображение

Последнее изменение внесено Гита (15-12-2015 в 21ч56)

Да простит меня дедуля ....ибо бороду я не в состоянии ему прилепить....

---

китайский дед мороз Шань Дань Лаожен
как-то так...

Белорусский Зюзя

 

Юльтумте
   Ссылка на внешнее изображение

---

Этап закрыт! Подводятся итоги!
Смотреть итоги: ТУТ

---

Обсуждение!

Ссылка на внешнее изображение
Ссылка на внешнее изображение
Ссылка на внешнее изображение

Амэ-но Удзумэ ("сильная"), в японской мифологии богиня, играющая главную роль в извлечении Аматэрасу (Аматэрасу — в японской мифологии богиня солнца и глава пантеона синтоистских богов; ) из грота. Амэ-но Удзумэ, танцующая богиня, прародительница жриц, совершавших праздничные ритуалы. Известен миф о ее одержимом танце на перевернутом чане у входа в убежище богини солнца. После того как богиня солнца Аматэрасу укрылась в гроте, оставив мир во мраке, боги пошли на хитрость. Они нашли петуха, пение которого возвещает рассвет, и изготовили зеркало, украшенное драгоценными камнями.

По их просьбе богиня Амэ-но Удзумэ плясала на перевернутом чане, и это напоминало звук боевого барабана. Одновременно Амэ-но Удзумэ играла на бамбуковой флейте и восемьсот мириадов божеств сопровождали ее со своими музыкальными инструментами. Одни трещали деревянными погремушками; у других божеств были инструменты с поющей натянутой тетивой. Петух кричал, и танец богини становился все возбужденнее. В экстазе она сбросила свои одежды, тогда боги начали одобрительно хлопать, кричать и хохотать во весь голос. Удивленная Аматэрасу выглянула из грота и, увидев свое отражение в зеркале, не в силах была удержаться от желания созерцать свою красоту, покинула своё убежище и мир снова озарился солнцем. Что и требовалось богам, которые хотели вернуть на землю солнечный свет и тепло.

Известен также миф о Амэ-но Вака-Хико, посланце и порученце небесного божества Аматэрасу на земле. Полюбив дочь богини земли, юноша Амэ-но Вака-Хико решил не возвращаться на небеса и был убит небесной стрелой, это была кара богини Аматэрасу за своеволие.

Последнее изменение внесено MarishkaBelle (20-12-2015 в 21ч01)

---

Обсуждение!

Ссылка на внешнее изображение

Последнее изменение внесено Гита (20-12-2015 в 21ч56)

Навеяно

 

Этап закрыт! Подводятся итоги!
Смотреть итоги: ТУТ

---

Обсуждение!

Ссылка на внешнее изображение
Ссылка на внешнее изображение
Ссылка на внешнее изображениеСсылка на внешнее изображение
Богиня Домну                             Богиня фоморов Домну
Гиасинто Гаудензи                         Говард Джонсон

Фоморы ("нижние демоны"), в ирландской мифологии демонические существа, противники Племен богини Дану во второй битве при Мойтуре. Остров Блаженных, расположенный в западной части океана, нередко назывался владениями фоморов, которых также именовали "героями из сидов". По-видимому, первоначально фоморы, божества вроде скандинавских ванов, были связаны с плодородием и магией. Ирландцы представляли себе этих демонов в виде одноруких, одноглазых или одноногих существ, уродливых и злобных.
Фоморы, демонические существа, уродливые и злобные, обитали в подземном мире, но иногда выходили на поверхность и участвовали в кровопролитных битвах с Племенами богини Дану. В мифологии ирландских кельтов фоморы, название которых сохранилось в нескольких фонетических вариантах, считались расой демонических существ, бывших полулюдьми, получудовищами.
Это название переводится как «морские чудища» или «подводные демоны», ибо их родина, по преданию, находилась на дне морском. Они сражались против Парталона, когда его войско вторглось в Ирландию, и были разбиты им, после чего Парталон отправил их в изгнание, предположительно — на Гебридские острова и остров Мэн. Однако после высадки в Ирландии Немхеда они возвратились на остров. Они покорили немедян (немедийцев) и обложили их громадной данью. Немедяне подняли восстание, но были разбиты, и немногие оставшиеся в живых бежали, вероятнее всего, в Грецию или Фракию. Таким образом, представители клана Фир Болг вполне могли быть потомками этих изгнанников.

Следующим соперником фоморов в Ирландии стали боги Туатха Де Данаан. Первоначально клан Туатха Де Данаан и фоморы мирно уживались в Ирландии, причем фоморы занимали совсем небольшую часть острова. Однако затем между Туатха Де Данаан и фоморами вспыхнула вражда, и между ними произошла вторая великая битва при Мойтуре (Маг Туиред). Обе стороны понесли тяжелые потери, но клан Туатха Де Данаан в конце концов одержал победу, и остатки фоморов были изгнаны из Ирландии.

Последнее изменение внесено MarishkaBelle (27-12-2015 в 17ч31)

---

Обсуждение!

Домну обладает демонической внешностью, обычно изображается с оленьими или козлиными рогами на голове, одетая в шкуры жертвенных животных.

Ссылка на внешнее изображение

Последнее изменение внесено Гита (29-12-2015 в 17ч41)

Этап закрыт! Подводятся итоги!
Смотреть итоги: ТУТ

---

Обсуждение!

Ссылка на внешнее изображение
Ссылка на внешнее изображение


Полу́дница. В карпатской демонологической мифологии - это злые полевые духи женского пола. Полуденицы очень красивые высокие девушки в белых платьях.

Полудницы представлялись в виде девушек (иногда и юношей) в белом прозрачном платье или косматой старухи. Чаще всего появляются на ржаных полях во время жатвы, отсюда второе название — «ржаницы», «ржицы».

Могут завлечь путешественника, уморить его крепким сном, после которого тот может и не проснуться, сам становясь полудницей.

Полудницы любят плясать, причём переплясать их никто не может: могут плясать без устали до вечерней зари. Если же найдётся девушка, которая сумеет переплясать, то по преданиям, полудница одарит её невиданно богатым приданым.

Иногда в севернорусских поверьях считаются одним из видов русалок, поэтому иногда их называют «полевые русалки». Однако некоторые исследователи славянского эпоса считают полудениц отдельным видом духов, которые взаимодействуют с полевым

В то время, когда люди в полдень работают в поле, они стоят на тех то идет отдохнуть в тени, чтобы выкрутить шею и загубить жертву. Кроме того Полуденицы заманивают в поля детей, потом долго блуждают в поле, до самого вечера, и ожидают когда уставшие дети засыпают чтобы потом свернуть им шею. Собственно, добра Полуденица закрывает полдень большой невидимой сковородкой хлеба и травы от прямых лучей солнца, а зла - листает эту сковородку другой стороной и прикуривает молочко пшеничных зерен и молодежи цветы трав.

---

Обсуждение!